第七十四章 南茅北马（2/2）

麻老大吃了口肉，说：“已经有多少年，大家没坐在一起吃饭了？”

肌肉男算了一下，说：“总归有个三四年了吧？”

黑毛道：“四年。”指了指瘦竹竿，“自打老六进来，就没在一起吃过饭了。”

我在一旁看着，听他们说话。我发现这五个人当中，就老六瘦竹竿似乎对红烧肉是没什么兴趣的，只夹放在眼前的青菜吃。而其他几个人，麻老大、黑毛、肌肉男和燕子，四个人几乎都对红烧肉情有独钟。

我就说：“原来大家都爱吃红烧肉，以后我常做。”

这一顿饭吃得倒是挺欢实，所有饭菜都被吃了个精光。我见燕子的心情转好，也不由得高兴。吃过饭后，又把早先就留下的一份饭菜端去尸妆间，不过二婆婆却摆了摆手，一口未动，让我拿了回去。

晚上到家的时候，在饭桌上我又把这事情原原本本地给青子讲了，不过这死女人还是一副不冷不淡的样子，听完也只是“哦”了一声，也没什么评价。

我就说：“据我分析，麻老大、肌肉男、黑毛还有燕子，他们以前应该就是一伙的。后来不知道是出了什么事，他们几个就隐居到了这殡仪馆里。老六是四年前来的，至于那位二婆婆，感觉跟所有人都格格不入。”

“对了，这个符号是什么意思？”我去拿了纸笔，按着记忆把那块符牌上的花纹给画了出来。

青子已经吃好了饭，把碗筷放下，看了一眼我画的东西，道：“大约是茅山派的玩意儿，记不太清了。”

“茅山派？”说起正一派我不太懂，但提到茅山派，那还是大名鼎鼎，如雷贯耳的。关于驱鬼辟邪的流派，民间向来有南茅北马的说法。

北马指的是出马仙，在北方地带，出马仙极为兴盛，那个怀了蛇胎的张慧芳，就是一个出马弟子。该流派的弟子，往往是通过出马仙附体等手段来辟邪驱魔。

而南茅，就是指的茅山宗。不过我最先知道茅山道士，那还是从一些港台的鬼片上，以前在村里经常偷溜进录像厅看。传说中，茅山术神秘叵测，最擅以符文咒法驱鬼降魔，在民间留下无数传说。

只是听青子说，这茅山宗其实最早也是脱胎于正一派，与天师、清微合称符箓三大派。

“这么说，那小白脸是个茅山弟子咯？”在我想象中，茅山弟子都是像港台片中那些捉鬼大师一样，是穿着黄色道袍，头戴道巾，手持桃木剑的，跟这小白脸实在是没半分相像。

青子却没继续睬我，起身就去了书房，我只得一边收拾碗筷，一边自己瞎琢磨。

第二天一早，还没到殡仪馆的门口，远远就看见一个胖乎乎的家伙，伸着个脑袋趴在铁门上往里张望，姿势极为猥琐，原来是狮子头那个胖子。

“看什么呢？”我走到近前叫了他一声。

那胖子给吓得“啊”的一声尖叫，差点一头栽倒，回头见是我，这才拍着胸口长出了一口气。

我见他一头虚汗，脸色白得跟张纸似的，有些奇怪，就问：“你这是怎么了，见着鬼了？”

那胖子于是吓得一声尖叫，扑过来就要捂我的嘴：“陆兄弟啊，你可千万别乱说啊！”

我问出什么事了。那胖子一张脸瞬间垮了下来，哭丧着脸说：“这回可真出大事了！”

听他把事情说了，我心里咯噔一声，问题还真是大条了。原来昨晚我回家之后，那家人又央着狮子头带他们来殡仪馆，又是磕头又是加钱的。不过狮子头知道这事情是办不了了，铁了心给回绝了。

谁知那两对夫妻见求狮子头不成，就自己开了辆车子把那男童的尸体运到了殡仪馆，在外头哭天喊地，非得要殡仪馆接收，最后当然是被麻老大他们给轰了出去。

结果第二天，有人发现有个车子停在路旁，左侧的车门破了一个大洞，像是被什么东西硬生生给砸开的，进去一看，就发现那对夫妻死在了里头，两人的脖子血肉模糊，像是被什么野兽咬得烂了，车里全是溅的血，腥气冲天。